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  • 书评:悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》哲学研究》

    相唯识〉,刊于高崎直道编, 李世杰译《唯识思想》(《讲座大乘佛教》第八册,东京:春秋社 昭和五十六年(1981年), 同名中译本台北:华宇出版社 1988年)p.295注解①对唯识意义下“相”的特性...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135168009.html
  • 作为方法的印顺:问题意识、诠释效应及其它

    ,思想资源的引进、印顺著作的出版16,应是当务之急的头一着。此外,还需要给予持续的关注,组织各种研讨班、读书会、讲座,等等。  此外,台湾本土尊印派学者对于对印顺思想的诠释策略,也会对大陆接受印顺思想...

    宣方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490668194.html
  • 妙云集导读(十八)学佛旨趣

    简而言之,“归敬三宝”是学佛的初步;深入而言,三宝其实代表了全部的佛法。《妙云集》教学讲座的编排顺序,也就是以“三宝”的顺序来编排的。过去,印度的阿底峡尊者,到西藏传法的几十年中,到处讲“三宝”。有人...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574268480.html
  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(上)

    年赴美国弘法,皆有安排至菩提学会的讲座,这期间讲过“佛教的精神与特色”、“菩提心的修习次第”、“略谈业力与愿力”、“...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593268588.html
  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    广说略说之文,十诵僧祗,八部般若,天亲无著之论,法门句义之谈,皆剖判胸怀,激扬清浊。至于光临讲座,开置法筵,精义入神,随类俱解。写悬河之辩,动连环之辞。”[4] 卷3《慧净传》可见太子李治对于佛教教义...

    王洪军

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  • 民族脊梁的千古传奇

    教徒,不仅有印度人,还有许多亚洲其他国家的人。那里所教授的学问也科目繁多,每天开的讲座达百余场。据玄奘记载,这所大学经过六代国王不断扩建,到玄奘时期,其建筑规模已十分庞大,有八大院落,还有好几座庙宇。...

    薛克翘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572070068.html
  • 湛然“无情有性”思想中的“真如”概念

    文献〉,收于《讲座大乘佛教6?如来藏思想》,东京,春秋社:1982一刷,P19。  页49  基于信仰崇拜的缘故,佛身概念由佛的生身衍生出佛的法身,而生身佛乃逐渐为法身佛所含括取代,所以中国佛教中提到...

    郭朝顺

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    、要研究经典、二、要编写教材、三、要注释经论、四要撰写杂文、五、要准备讲座用的讲义,六、要每月作大约十场的讲经,最后,因个人业障缠缚,教团俗务日夜涌进关房,使得一天二十四小时亦觉不够用,何况又得勉强...

    净元法师

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  • 敦煌的疑伪经与图像

    真锅广济.地藏菩萨の研究[M].日本:京都三密堂书店,1960.     [8]冈部和雄.禅僧の注抄と疑伪经典[A].田中良昭,篠原寿雄编.讲座敦煌(8):敦煌佛教と禅[C].日本:大东出版社昭和...

    殷光明

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  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    变迁,由神圣的观念,教育的价值,进入艺术的舞蹈境界,乃至溶含於戏剧,流入于民间,但在中国佛教的弘传史上,却未见被用于弘法布教。有鉴于此,星云为弘法利生的方便,把舞蹈带入佛学讲座、禅净密三修法会、等大型...

    永昭

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